เนื้อหา
พระคัมภีร์มีสองส่วนหลักคือพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพวกเขาคือการปรากฏตัวของศาสนาคริสต์ พันธสัญญาใหม่ชี้แจงชีวิตและคำสอนของพระเยซูคริสต์; ชายชราแล้วไม่มี ประเพณีของศาสนาคริสต์ที่ทันสมัยยืนยันว่าพันธสัญญาใหม่ประกอบด้วย 27 หนังสือ หนังสือเหล่านี้แบ่งออกเป็นห้าส่วนใจ: พระวรสารการกระทำ Epistles ของ Paul, Epistles ทั่วไปและการเปิดเผย
พระวรสาร
หนังสือสี่เล่มแรกในพันธสัญญาใหม่คือพระวรสาร: Matthew, Mark, Luke และ John แต่ละคนบอกเล่าเรื่องราวชีวิตของพระเยซู สามคนแรก - Matthew, Mark และ Luke - มีความคล้ายคลึงกันในเนื้อหาและโครงสร้าง ด้วยเหตุนี้จึงจัดกลุ่มและจำแนกเป็น "สรุปพระวรสาร" เปรียบเทียบกับ Synoptics หนังสือของ John มีหัวข้อและองค์กรที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ
การกระทำ
หนังสือเล่มที่ห้าของพันธสัญญาใหม่คือกิจการของอัครสาวกหรือเพียงแค่ "กิจการ" หนังสือเล่มนี้เล่าถึงหลักการของประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ หลังจากความตายและการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์อัครสาวกสิบสองเริ่มเทศนาและปรนนิบัติในหลายที่ การกระทำเกี่ยวข้องกับเรื่องราวเหล่านี้และแสดงให้เห็นถึงการเติบโตของศาสนาคริสต์ ครึ่งหลังของหนังสือเล่มนี้เน้นไปที่พอลผู้ต่อต้านคริสเตียนซึ่งต่อมากลายเป็นผู้สอนศาสนา
Epistles ของ Paul และชาวฮีบรู
หนังสือ 6 ถึง 18 แห่งพันธสัญญาใหม่เป็นตัวอักษรเรียกว่า epistles เขียนโดยเปาโล พวกเขาถูกส่งไปยังชุมชนต่าง ๆ และจัดการกับประเด็นทางปรัชญาและสังคมที่คริสเตียนใหม่เผชิญอยู่ หนังสือทั้ง 13 เล่มประกอบด้วยชาวโรมัน 1 โครินธ์ 2 โครินธ์กาลาเทียเอเฟซัสฟิลิปปี้ส์โคโลสี 1 เธสะโลนิกา 2 เธสะโลนิกา 1 ทิโมธี 2 ทิโมธี 2 ติตัสและฟีเลโมน ยังคงเป็นเรื่องของการอภิปรายว่าเปาโลเป็นผู้แต่งในภาษาฮีบรูหรือไม่
Epistles ทั่วไป
epistles เจ็ดทั่วไป - James, I Peter, II Peter, I John, II John, III John และ Judas - มีสาเหตุมาจากนักเขียนหลายคนและส่งถึงสาธารณะคริสเตียนโดยทั่วไปแทนที่จะเป็นชุมชนที่อยู่ใน epistles ของ Paul Epistles ทั่วไปเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า "Epistles คาทอลิก" และประกอบด้วยหนังสือ 20 ถึง 26 ของพันธสัญญาใหม่
คัมภีร์ของศาสนาคริสต์
หนังสือเล่มที่ 27 และสุดท้ายของพันธสัญญาใหม่เรียกว่าหนังสือวิวรณ์ของยอห์นหรือที่เรียกกันทั่วไปว่า "วิวรณ์" หนังสือเล่มนี้มีลักษณะเฉพาะเพราะเป็นหนังสือพันธสัญญาใหม่เพียงเล่มเดียวที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับการเผยพระวจนะ การใช้สัญลักษณ์ที่สดใสยังเป็นลักษณะที่แตกต่าง แม้ว่าชายคนหนึ่งชื่อจอห์นเป็นผู้เขียน แต่ตัวตนที่แท้จริงของนักเขียนยังคงไม่แน่นอน
