เนื้อหา
แอฟริกาเป็นทวีปที่อุดมไปด้วยวัฒนธรรมทรัพยากรธรรมชาติความงามอันงดงามและประวัติศาสตร์ มันมักจะถูกจดจำว่าเป็นบ้านหลังแรกของมนุษย์บนโลก ประวัติศาสตร์ของมนุษย์มีอายุมากกว่าเจ็ดล้านปี ในแอฟริกาที่ทันสมัยการโต้ตอบกับยุโรปผ่านการค้าทาสและลัทธิล่าอาณานิคมทำให้เกิดปัญหาระยะสั้นมากมายที่ส่งผลกระทบต่อประเทศแอฟริกาในหลาย ๆ ด้าน ปัญหาเชิงโครงสร้างหลายอย่างยังคงส่งผลกระทบต่อประเทศในแอฟริกาในปัจจุบัน
เปลี่ยนชื่อ
การล่าอาณานิคมของยุโรปทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงมากมายโดยมีผลตกค้างซึ่งยังคงหลอกหลอนกลุ่มประเทศแอฟริกาในปัจจุบัน การเปลี่ยนแปลงระยะสั้นบางอย่างเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนชื่อผู้คนและสถานที่ หลังจากสิ้นสุดการล่าอาณานิคมผู้นำแอฟริกาหลายคนพยายามเรียกคืนแอฟริกาโดยปฏิเสธชื่อและชื่อของยุโรปและแทนที่ด้วยชื่อแอฟริกันแบบดั้งเดิม ตัวอย่างเช่นดินแดนในอดีตของอังกฤษทางตอนใต้ของโรดีเซียได้เปลี่ยนเป็นซิมบับเวคำที่แปลว่า "บ้าน" ในโชนาซึ่งเป็นภาษาหลักของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ ในสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกเมืองหลวงของ Leopoldville เรียกว่า Kinshasa เป็นเครื่องบรรณาการให้กับหมู่บ้านที่อยู่ใกล้กับที่ตั้งและการปฏิเสธอย่างเป็นทางการของ King Leopold II แห่งเบลเยียม
อัตราการไม่รู้หนังสือสูง
ลัทธิล่าอาณานิคมในแอฟริกาทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางการศึกษามากมาย ชาวแอฟริกันส่วนใหญ่ที่เข้าถึงหรือจ่ายค่าเรียนถูก จำกัด ให้เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนในภาษาอาณานิคมเช่นอังกฤษและฝรั่งเศสในโรงเรียนสอนศาสนาซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อเปลี่ยนชาวแอฟริกันให้เป็นคริสเตียน การศึกษาถูกปฏิเสธต่อผู้ต่อต้านการเปลี่ยนใจเลื่อมใส ผู้ใหญ่คนอื่นมีเวลาหรือเงินน้อยในการอุทิศตนเพื่อการเรียนรู้การอ่านและเขียนในภาษายุโรปซึ่งทำให้พวกเขาเข้าใจและเจริญเติบโตในสังคมอาณานิคมได้ยาก เป็นผลให้อัตราการรู้หนังสือในประชากรแอฟริกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ใหญ่ค่อนข้างต่ำ หลังจากอำนาจอาณานิคมออกจากทวีปแล้วหลายประเทศได้ปฏิรูประบบการศึกษาที่มีอยู่และสร้างโปรแกรมการรู้หนังสือเพื่อให้ความรู้แก่ประชาชน จากข้อมูลการศึกษาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของสหประชาชาติปี 2000 อัตราการรู้หนังสือของแทนซาเนียในปี 2518 อยู่ที่ประมาณ 61% ในปี 1986 อัตรานี้เพิ่มขึ้นเป็น 90.4%
ลัทธิจักรวรรดินิยม
ลัทธิล่าอาณานิคมหมายถึงลัทธิจักรวรรดินิยมที่มีความแตกต่างอย่างชัดเจน ในขณะที่ลัทธิล่าอาณานิคมเกี่ยวข้องกับการพิชิตดินแดนและการเอารัดเอาเปรียบผู้คนและทรัพยากรลัทธิจักรวรรดินิยมเกี่ยวข้องกับการสร้างอาณาจักรและรัฐบาลของดินแดนที่ไม่มีการจัดตั้งที่สำคัญ ตัวอย่างเช่นรัฐอิสระคองโกถูกควบคุมโดยเอกชนโดย King Leopold II แห่งเบลเยียมและมีชื่อเสียงในด้านสภาพการทำงานที่คล้ายคลึงกับการเป็นทาสและการปฏิบัติที่โหดร้ายของประชากรในท้องถิ่น อย่างไรก็ตามการพัฒนาหรือการยึดครองดินแดนเกิดขึ้นเล็กน้อย หลังจากที่มีการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองมากมายขบวนการชาตินิยมและความชั่วร้ายระหว่างประเทศต่อความโหดร้ายและการละเมิดสิทธิมนุษยชนรัฐอิสระของจักรวรรดิคองโกได้กลายเป็นสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก
ลัทธิชนชาติ
ในสถานที่ที่คนส่วนใหญ่มีเชื้อชาติเดียวกันโดยทั่วไปการเหยียดเชื้อชาตินั้นไม่ใช่ปัญหา อย่างไรก็ตามผู้คนมักจะพบความแตกต่างบางอย่างเช่นเผ่าตระกูลหรือสถานะทางสังคมเพื่อแยกตัวเองออกจากคนอื่น มันจะไม่ถูกต้องที่จะบอกว่าการเหยียดเชื้อชาติเป็นปัญหาที่ได้รับการแก้ไขในตอนท้ายของลัทธิล่าอาณานิคม แต่มันถูกต้องที่จะบอกว่าเมื่อชาวยุโรปได้หยุดการเป็นผู้นำและชาวแอฟริกันได้เข้ายึดครองนโยบายการเหยียดสีผิว ผู้ตั้งใจทำลายประชากรพื้นเมืองไม่เป็นปัญหาอีกต่อไป อย่างไรก็ตามข้อเท็จจริงที่ว่าการแข่งขันนั้นไม่ได้เป็นปัจจัยแบ่งแยกอีกต่อไปเผ่าเผ่าเผ่าพันธุ์และความผูกพันทางศาสนา ปัจจัยเหล่านี้ยังคงนำเสนอปัญหาในแอฟริกาที่ทันสมัย