เนื้อหา
จริยธรรมเชิงบรรทัดฐานเป็นหนึ่งในสามด้านที่สำคัญของการศึกษาในสาขาปรัชญา ปรัชญาเกี่ยวข้องกับการศึกษาเรื่องสิ่งที่ถูกและผิดในพฤติกรรมของมนุษย์ วิธีการที่สำคัญอื่น ๆ ในปรัชญารวมถึงวิธีการเกี่ยวกับอภิปรัชญาซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาหลักการทางจริยธรรมและต้นกำเนิดของพวกเขาเช่นเดียวกับวิธีการทางจริยธรรมที่ประยุกต์ใช้ที่จะตรวจสอบข้อผิดพลาดและความถูกต้องของปัญหาสังคมร่วมสมัย
มาตรฐานการปฏิบัติหน้าที่ทางศีลธรรมทำให้ผู้ปกครองต้องดูแลลูก (Jupiterimages / BananaStock รูปภาพ / Getty)
จริยธรรมเชิงบรรทัดฐาน
จริยธรรมเชิงบรรทัดฐานเกี่ยวข้องกับการใช้มาตรฐานทางศีลธรรมในการจำแนกพฤติกรรมที่ถูกและผิด ตัวอย่างเช่นบรรทัดฐานทางศีลธรรมอาจเป็นกฎของหัวแม่มือ: ทำเพื่อคนอื่นในสิ่งที่คุณจะทำเพื่อตัวเอง เมื่อใช้มาตรฐานนี้คนจะอนุมานได้ว่าเธอไม่ควรขโมยทรัพย์สินของเพื่อนบ้านเนื่องจากเธอไม่ต้องการให้เพื่อนบ้านขโมยทรัพย์สินของเธอ ในทำนองเดียวกันมีบรรทัดฐานทางศีลธรรมอื่น ๆ เช่นคุณธรรมและหน้าที่ซึ่งเป็นแนวทางสำหรับพฤติกรรมเชิงจริยธรรม
ทฤษฎีการปฏิบัติหน้าที่
หน้าที่เป็นมาตรฐานทางศีลธรรมที่เป็นพื้นฐานสำหรับทฤษฎีทางปรัชญาจำนวนหนึ่งในจริยธรรมเชิงบรรทัดฐาน ทฤษฎีเหล่านี้เรียกอีกอย่างว่าทฤษฎี deontological ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าเรามีหน้าที่บางอย่างในฐานะมนุษย์และเราต้องปฏิบัติตามโดยไม่คำนึงถึงผลที่จะตามมาจากการกระทำของเรา ตัวอย่างเช่นพ่อแม่มีหน้าที่ให้อาหารและใส่เสื้อผ้าให้ลูกและพวกเขาควรให้เกียรติหน้าที่นั้นแม้ว่าจะหมายถึงการใช้จ่ายเงินที่มากขึ้น
ทฤษฎีสิทธิ
ทฤษฎีสิทธิเป็นวิธีการเชิงจริยธรรมเชิงบรรทัดฐานตามหน้าที่ นักปรัชญาชาวอังกฤษจอห์นล็อคมีความเกี่ยวข้องกับทฤษฎีนี้ เขาขยายทัศนะว่ากฎหมายของธรรมชาติกำหนดให้เราไม่ทำลายสิทธิขั้นพื้นฐานของบุคคลอื่นที่เกี่ยวข้องกับชีวิตเสรีภาพหรือสุขภาพตลอดจนทรัพย์สินของพวกเขา สิทธิเหล่านี้เป็นสิทธิตามธรรมชาติที่มอบให้กับมนุษย์ทุกคนโดยพระเจ้าตามล็อค สิทธิดังกล่าวยังมีผลบังคับใช้ทั่วโลกและไม่สามารถแบ่งแยกได้ดังนั้นจึงไม่สามารถแยกออกจากบุคคลได้
เด็ดขาดเด็ดขาด
อิมมานูเอลคานท์ปราชญ์ชาวเยอรมันเกิดวิธีการอื่นขึ้นอยู่กับหน้าที่ของปรัชญาซึ่งเขาเรียกว่า หมวดหมู่ความจำเป็นคือความจำเป็นทางศีลธรรมที่ควบคุมการปฏิบัติหน้าที่และการกระทำที่จำเป็นอย่างยิ่ง ตัวอย่างของความจำเป็นทางศีลธรรมคือการปฏิบัติต่อผู้คนเป็นจุดจบและไม่ได้หมายถึงจุดจบ การใช้หลักการนี้บุคคลไม่ควรขโมยรถจากเพื่อนบ้านเพราะการขโมยรถหมายความว่าเขากำลังปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านเพื่อเป็นหนทางในการใช้งานของตัวเองซึ่งก็คือการใช้รถ