เนื้อหา
ทฤษฎีการลอกเลียนแบบมาจากคำกรีก mimesis ซึ่งหมายถึงการเลียนแบบและการเป็นตัวแทนและระบุว่าผู้คนได้รับอิทธิพลจากกันและกันและโดยโลกที่ล้อมรอบพวกเขาโดยการสร้างพวกเขาในรูปแบบที่แตกต่างกัน ตั้งแต่เพลโตใช้ทฤษฎีการลอกเลียนแบบในวรรณคดีและแยกมันออกจากการเล่าเรื่อง mimesis จึงให้ความหมายกับวรรณกรรมมากกว่า
เพลโต
เพลโตมองว่าศิลปะเป็นการเลียนแบบโลกทางกายภาพรอบ ๆ ตัวเขาซึ่งตามหลักปราชญ์แล้วเป็นการเลียนแบบความคิดที่ผู้คนมีในโลกนี้ ดังนั้นโดยพื้นฐานแล้วเขากล่าวว่าผู้เขียนเลียนแบบการเลียนแบบและแสดงถึงจินตนาการและอารมณ์มากกว่าเหตุผลและความเป็นจริง ด้วยเหตุนี้ตามเพลโต mimesis ส่งผลเสียต่อผู้อ่านโดยการหลอกลวงพวกเขา
อริสโตเติล
อริสโตเติลไม่เห็นด้วยกับเพลโตในแง่ที่ว่าเขาจะเลียนแบบโลกทางกายภาพไม่เพียง แต่จะลอกเลียนแบบเท่านั้น แต่ยังดัดแปลงมันอีกด้วย ตามทฤษฎีการเลียนแบบของอริสโตเติลการเลียนแบบจำเป็นต้องทำให้โลกทางกายภาพที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งผู้คนอาศัยอยู่มีความสมบูรณ์ แต่การเลียนแบบตามที่เขาเห็นมันเป็นการสร้างที่ซับซ้อนทักษะที่ต้องจับมือกันด้วยความสามารถและพลังจินตนาการ Lodovico Castelvetro และ John Dryden สนับสนุนมุมมองนี้และดูศิลปะการละครที่เป็นการเลียนแบบชีวิตที่ชัดเจน
Horace และ Longino
ฮอเรซและลองติโน่เห็นว่าทฤษฎีการลอกเลียนแบบทำงานเฉพาะเมื่อพิจารณาถึงการเลียนแบบผลงานโบราณของศิลปินและนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ การเลียนแบบที่นี่หมายถึงวิธีการสร้างความพึงพอใจและความบันเทิงให้กับผู้อ่านและเป้าหมายนั้นถือว่ามีความสำคัญมากกว่าใครบางคนที่พยายามจะเป็นต้นฉบับหรือคัดลอกโลกรอบตัวพวกเขา สำหรับนักปรัชญาเหล่านี้ผู้เขียนควรเลียนแบบการกระทำและผลงานของผู้อื่นมากกว่าวัตถุและความคิดทางกายภาพ
นุส
Plotinus เห็นด้วยกับ Plato ในทฤษฏีของเขาว่าศิลปะเลียนแบบชีวิต แต่มันก็ดำเนินต่อไปเมื่อเขากล่าวว่าการเลียนแบบนี้ไม่ได้มีเหตุผลหรือแยกออกจากความเป็นจริง ในทางตรงกันข้าม: ทุกอย่างมีเป้าหมายสุดท้ายที่จะกลับมาจากที่ที่มันมาและนักเขียนเลียนแบบโลกรอบตัวพวกเขาในการต่อสู้เพื่อหาทางกลับสู่ธรรมชาติดั้งเดิมของพวกเขา