เนื้อหา
บาปมหันต์ทั้งเจ็ดนั้นไม่ได้ประกอบด้วยรายการในพระคัมภีร์ที่เป็นทางการ แต่ปรากฏในพระคัมภีร์ตั้งแต่ปฐมกาลถึงวิวรณ์รวมถึงตัวอักษรในพันธสัญญาใหม่ บาปถูกจัดกลุ่มในเวลาเดียวกันที่พระคัมภีร์ถูกแปลเป็นภาษาละตินโดยนักบุญเจอโรม (348-420)รายการได้รับการประมวลผลโดย Pope Gregory the Great (540-604) ในศตวรรษที่ 6 ซึ่งเป็นชุดของค่าที่ควรหลีกเลี่ยง
ความภาคภูมิใจ
ความภาคภูมิใจเป็นบาปแรกในสามของจิตวิญญาณซึ่งถือว่าเป็นอันตรายมากกว่าบาปในร่างกายทั้งสี่ สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี่ที่ 6 พิจารณาว่าความภาคภูมิใจเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดเพราะสร้างขึ้นมาทั้งหมด ในศตวรรษที่ 13 "Summa Theologica" เซนต์โทมัสควีนาสยืนยันว่าความเย่อหยิ่งเป็นการต่อต้านอำนาจของพระเจ้า เขาแย้งว่าบาปบางอย่างสร้างการล่อลวงทุกวันและสามารถให้อภัยได้ พวกเขากลายเป็นบาปของมนุษย์เมื่อพวกเขามาจากความหยิ่งยโสและกลายเป็นบาปทางวิญญาณ
ความอิจฉา
ความอิจฉาคือความปรารถนาในสิ่งที่คนอื่นมีและถือเป็นบาปที่สองในสามของจิตวิญญาณ อควีนาสบอกบาปนี้ว่าเป็นความรู้สึกเจ็บปวดที่มีต่อผู้อื่นในขณะที่ดานเตอาลิเอียร์ใน "นรก" บรรยายว่ามันเป็นความรักในสิ่งที่เป็นของคนอื่น
ความกริ้ว
ความโกรธ (เกลียดหรือโกรธ) คือการสูญเสียการควบคุมตนเองและความปรารถนาที่จะทำสิ่งชั่วร้าย ถือเป็นสาเหตุของพฤติกรรมที่เป็นบาปอีกอย่างเช่นการแก้แค้นความรุนแรงและการขาดความตั้งใจให้อภัย คำนี้ใช้แทนความโกรธซึ่งมักจะเป็นธรรม ดันเต้อธิบายลักษณะของไอราว่าเป็นความรักแห่งความยุติธรรมเปลี่ยนไปเป็นความเคียดแค้นและการแก้แค้น
ความเฉื่อยชา
ความเกียจคร้านเป็นความผิดบาปครั้งแรกของร่างกายโดยทั่วไปถือว่าเป็นการกระทำที่ต้องการหลีกเลี่ยงการทำงาน อย่างไรก็ตามในขั้นต้นนั้นหมายถึงความโศกเศร้าและไม่แยแสเนื่องจากไม่สามารถรับรู้ของประทานจากพระเจ้าได้ ดันเต้อ้างถึงบาปนี้ว่าไม่สามารถรักพระเจ้าได้ ตอนนี้ก็ถือว่าเป็นการไร้ความสามารถหรือไม่เต็มใจที่จะกระทำหรือดูแล
ความโลภหรือความโลภ
ความโลภหรือความโลภเป็นความปรารถนาในความมั่งคั่งหรืออำนาจ คัมภีร์ไบเบิลมองว่าเป็นรากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งหมด (1 ทิโมธี 6:10) โทมัสควีนาสเขียนว่าความโลภเป็นบาปต่อพระเจ้า ดานเตประกอบวงกลมที่สี่ของนรกกับผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นคนเจ้าเล่ห์
ความตะกละ
Gluttony ส่งผลให้เสียส่วนเกินได้รับการยกย่องจากดันเตเป็นความรักที่มากเกินไปของความสุข สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี่มหาราชและโทมัสควีนาสต่างก็กล่าวว่าบาปของคนตะกละรวมถึงการกินมากเกินไปไม่เห็นแก่ตัวเร็วเกินไปหรือกระหายเกินไป
ความต้องการทางเพศ
ความทะเยอทะยานความผิดบาปครั้งสุดท้ายของร่างกายถูกอธิบายโดยดันเต้ว่าเป็นความรักที่มากเกินไปของผู้อื่นซึ่งขัดขวางความรักของพระเจ้าในท้ายที่สุด มันถูกพิจารณาว่าผิดกฎหมายรวมถึงความคิดและความปรารถนาที่ต่ำช้าสำหรับการมีเพศสัมพันธ์ภายนอกหรือการเผชิญหน้าทางเพศที่ผิดธรรมชาติ ตัวอย่างสุดขีดคือการข่มขืนและเล่นสวาทซึ่งถือเป็นบาปมหันต์